“كساني كه بر سر درس مي‌آيند هم متفاوت‌اند. بيشترشان طلبه‌اند و البته تعدادي پيرمرد و جوان غيرطلبه را نيز مي‌شود ديد. تعدادي هستند كه كلمه به كلمه سخنان استاد را مي‌نويسند و هيچ كلامي از آنان فوت نمي‌شود ولي عمده حاضرين، نكات اصلي را مي‌نويسند و خلاصه برداري مي‌كنند. تعداد زيادي هم البته هستند كه فقط گوش مي‌كنند! عده‌اي قرآن برمي‌دارند و عده‌اي لپ‌تاپ در مقابل‌شان باز است و نكات را مستقيما تايپ مي‌كنند. برخي هم از قرآن‌هاي گوشي‌ موبايل‌شان استفاده مي‌كنند. در ميان اين همه، طلبه‌اي كه قرآن با ترجمه چيني در دست داشت و طلبه‌اي ايراني كه همه صحبت‌هاي استاد را مي‌نوشت ولي هيچ نقطه‌اي بر واژه‌هايش نمي‌گذاشت بيشتر از بقيه برايم جلب توجه كرد! “

آنچه خواندید قسمتی از گزارش وبلاگ آرمان خواهی از درس استاد جوادی آملی است که به قلم زنی زیبایی به نگارش درآمده. برای مطالعه ی گزارش به ادامه مطلب می رویم.

اشاره: سالهاست كه مسجد اعظم قم، يكساعت مانده به اذان ظهر، شاهد برگزاري جلساتي نوراني با حضور علامه متأله، آيت‌الله جوادي آملي است. صدها نفر در اين سلسله جلسات تفسيري حاضر مي‌شوند كه نتيجه اين جلسات، پس از تنظيم نهايي، تفسير شريف «تسنيم» است. تا به حال بيست و سه جلد از اين تفسير گران‌سنگ كه در نوع خود بي‌نظير است، منتشر گرديده است. ظاهراً پانزده جزء اول قرآن قرار است در پنجاه جلد و پانزده جزء بعدي آن در سي جلد منتشر شوند. آنچه در ادامه مي‌آيد گزارشي از اين جلسات شورانگيز است كه به صورت روزانه، يك ساعت مانده به اذان ظهر، در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه «س» برگزار مي‌شوند.

***

 سالن مسجد اعظم، دو سه هزار نفر را در خود جاي مي‌دهد. سالني با ستون‌هايي قطور و بزرگ كه در زمان آيت‌الله العظمي بروجردي ساخته شده و احتمالاً از همان زمان، براي دروس با تعداد شركت‌كنندگان بالا مورد استفاده قرار گرفته است. پنكه‌هاي سقفي سالن در بيشتر ايام سال روشن‌اند و از گرماي هوا مي‌كاهند! دو سه گنجشك هم لانه در ديوار مسجد كرده‌اند و حضورشان در جلسات تفسير، به زيبايي اين محفل لطيف افزوده است.

 ادبيات حضرت استاد آنگاه كه مي‌خواهند حديثي ذكر كنند يا از اساتيد و علما ياد نمايند شنيدني است. چنان ادبي در آن موج مي‌زند كه گويي، آن بزرگواران را در محضر خود حاضر مي‌بينند. تعبير ايشان براي ائمه عليهم السلام اينگونه است: «كلام نوراني وجود مبارك حضرت امير عليه آلاف التحية و الثناء است كه …» يا كه تعبير هميشگي ايشان براي علامه طباطبايي، استاد بزرگوار ايشان چنين است: «سيدنا الاستاد» و يا «مرحوم كليني رضوان‌الله عليه …»

 تسلط ايشان بر علوم مختلف اعجاب برانگيز است. آنگاه كه زمان به ادبيات عرب و صرف و نحو و بلاغت يا لغات مي‌رسد ايشان را ناقد ضمخشري مي‌يابي و آنگاه كه سخن از فلسفه و كلام و تفسير به ميان مي‌آيد ناقد فيض و علماي بزرگ هر فن! حافظه شگفت‌انگيز و تسلط بر علوم مختلف، عمقي شگرف و كمالي همه‌جانبه به اين درس بخشيده است.

تسلط ايشان به اشعار نيز جالب توجه است. اساساً كلام حضرت استاد محفوف به كلماتي موزون و ادبي است. لغات در بيان حضرت استاد، با دقت به كار مي‌روند و در جاي خود مي‌نشينند از همين رو فهم سخنراني‌هاي ايشان براي كساني كه با ادبيات فارسي و عربي بيگانه‌اند مشكل است. البته بعضاً برخي تعابير فلسفي و تخصصي نيز در كلام ايشان هست كه كار را مشكل‌تر مي‌سازد.

تلنگرهاي حضرت استاد به برخي مسائل اجتماعي رايج، تكان‌دهنده‌اند. آنگاه كه از كم‌شدن عواطف در ميان خانواده‌ها انتقاد مي‌كنند و مي‌نالند كه وقتي مهدكودك باب شد، سالمند هم به خانه سالمندان سپرده مي‌شود در حالي كه در جوامع عاطفي چنين اتفاقاتي نمي‌افتد.

حضرت استاد، تكه كلامي نيز دارند كه عبارت از تكرار يك واژه با ميان واژه «يعني» است آنگاه كه مي‌خواهند بر مساله‌اي تاكيد كنند. مثلاً وقتي مي‌خواهند بگويند كه خدا همه گناهان را مي‌بخشد مي‌گويند: «جميع گناهان را مي‌بخشد. جميع يعني جميع!»

 استاد بارها و بارها از غربت عقايد و اخلاق در حوزه‌ها ناليده‌اند! ايشان كه پنج‌شنبه‌ها بعد از نماز ظهر، در محل مؤسسه‌شان درس اخلاق مبتني بر نهج‌البلاغه دارند، تعابيري گران‌سنگ و حاوي نكات اعتقادي عميق از نهج‌البلاغه و صحيفه سجاديه را خوانده‌ و گله مي‌كنند كه كسي نيست روي اين مفاهيم كار كند و آنها را باز نمايد و اينها مغفول مانده‌اند!

تعابير حضرت استاد براي مخالفان نيز همراه با ادب و كنايه‌هايي مؤدبانه و به دور از تفرقه‌‍‌زايي و تشنج‌آفريني است. مثلاً بعد از ذكر نام معاويه اين تعبير را به كار بردند كه: «عليه من الرحمن ما يستحق» و درباره مقدسات اهل سنت و عقايد ايشان نيز در عين نقد علمي محكم، رعايت ادب و انصاف موج مي‌زند.

سبك اين كلاس چند هزار نفري همچون همه كلاس‌هاي حوزه، اين است كه افراد حق دارند اشكالات يا سؤالات خود را در ميانه بحث بپرسند كه به آنها «مستشكل» گفته مي‌شود. در اين درس نيز اين قاعده برقرار است هر چند بايد اعتراف كرد كه متاسفانه عمده سؤالات و اشكالات، كم‌عمق و نپخته‌اند و بعضاً از حد معمول خارج شده و به زياده مي‌گذارند! هر چند استاد هميشه، با سعه صدر به آنها نيز پاسخ مي‌دهند اما بعضاً اعتراض ايشان از عدم توجه به مباحثي كه چندين بار تكرار شده و باز سؤال مي‌شود، را در پي دارد.

بساط شانه‌بوسي استاد، بعد از پايان هر درس به راه است. بلافاصله بعد از آنكه استاد «والحمدلله رب العالمين» را مي‌گويد و از منبر پائين مي‌آيد، خيل عاشقان، به جلو مي‌شتابند تا همان چند قدم فاصله منبر تا درب خروجي را مغتنم شمرده و بر شانه استاد بوسه مي‌زنند و التماس دعا مي‌گويند. سيره اخلاقي استاد را در همين رفتارهاي مختصر نيز مي‌توان ديد. تشكر همه روزه ايشان از فيلمبرداري كه هر روز، ميكروفون را در مقابل ايشان تنظيم مي‌كند، برايم جالب توجه بود.

 همه نوع آدم را مي‌شود در پاي درس استاد ديد. كلاس كه تمام مي‌شود،‌ لهجه‌هاي مختلف شيرين ايراني به گوشت مي‌رسد. از يزدي و اصفهاني تا تركي و لري، همه و همه دوستان‌شان را مي‌يابند و گپ مي‌زنند. از بحرين و پاكستان و افغانستان و آفريقا و چين و اندونزي و ديگر كشورها نيز مي‌تواني طلابي را ببيني كه فرصت حضور در ايران را با حضور در درس تفسير حضرت استاد مغتنم مي‌شمارند.

كساني كه بر سر درس مي‌آيند هم متفاوت‌اند. بيشترشان طلبه‌اند و البته تعدادي پيرمرد و جوان غيرطلبه را نيز مي‌شود ديد. تعدادي هستند كه كلمه به كلمه سخنان استاد را مي‌نويسند و هيچ كلامي از آنان فوت نمي‌شود ولي عمده حاضرين، نكات اصلي را مي‌نويسند و خلاصه برداري مي‌كنند. تعداد زيادي هم البته هستند كه فقط گوش مي‌كنند! عده‌اي قرآن برمي‌دارند و عده‌اي لپ‌تاپ در مقابل‌شان باز است و نكات را مستقيما تايپ مي‌كنند. برخي هم از قرآن‌هاي گوشي‌ موبايل‌شان استفاده مي‌كنند. در ميان اين همه، طلبه‌اي كه قرآن با ترجمه چيني در دست داشت و طلبه‌اي ايراني كه همه صحبت‌هاي استاد را مي‌نوشت ولي هيچ نقطه‌اي بر واژه‌هايش نمي‌گذاشت بيشتر از بقيه برايم جلب توجه كرد!

 تذكرات اخلاقي حضرت استاد، فضايي متفاوت به اين درس بخشيده است و آن را از يك كلاس علمي خشك خارج نموده است. آنگاه كه تشرها و تذكرات بر قلبت فرو مي‌رود و خود را در غفلت مي‌يابي، دلت مي‌لرزد و انگيزه توبه مي‌يابي! استاد، به طلاب تلنگر مي‌زنند كه طلبه‌اي كه در «مدرسه قبرستان» رفت و آمد نكند، از خيلي معارف دور مي‌ماند. هم‌ايشان آنگاه كه از مرگ سخن مي‌گويند، بغض مي‌كنند و آن روز كه فرمودند «لحظه مرگ براي مؤمن، شيرين‌ترين لحظه‌هاست چرا كه ما در اين دنيا آرزو داريم چشم‌مان به كربلا بيفتد ولي در لحظه مرگ همه چهارده معصوم عليهماالسلام به ديدار مؤمن مي‌آيند» بغض‌شان تركيد و اشك‌شان جاري شد. بسيار هم اتفاق مي‌افتد كه تذكرات استاد دلها را مي‌لرزاند و نشانه‌اش هم شانه‌هايي‌اند كه تكان مي‌خورند و بغض‌هايي‌اند كه تركيده‌اند و صداي‌شان از گوشه و كنار مسجد به گوش مي‌رسد.

خيلي‌ها در اين جلسه حاضر مي‌شوند كه خود، در حوزه و دانشگاه، استادند و درس و بحث مفصلي دارند. استادهاي زيادي را مي‌تواني در اين درس ببيني كه اينجا زانوي ادب شاگردي زده‌اند و بر سر خان معارف قرآني اين حكيم متأله، تماماً گوش شده‌اند.

از حواشي جالب جلسه هم يكي از اساتيد است كه همواره اطرافش شلوغ است و رمز اين شلوغي نيز، استخاره‌هاي مجرب ايشان است. استخاره‌هايي كه معمولاً همراه با توضيحاتي دقيق از موضوع مورد سؤال مي‌باشند.

حاج آقا صلواتي اين محفل هم پيرمردي روحاني است با لهجه غليظ اصفهاني كه همواره از زمان ورود استاد به مسجد اعظم، تا آغاز درس، چهار صلوات از مردم مي‌گيرد! گاهي هم صلوات‌هايش را به روز مي‌كند و در ميانه‌شان سقوط آل خليفه و آل‌سعود را نيز ذكر مي‌كند. اولين صلوات ايشان هم معمولا اين جمله است: «سلامتي علماي رباني هم صلوات بفرستيد»

اگر نبود اين محفل نوراني، به جرأت مي‌توانستي بگويي كه قرآن در ميان حوزه‌هاي علميه مهجور و غريب است و حال، اين كلاس يكي دو هزار نفري، گوشه‌اي از خلأ توجه ويژه به معارف حقيقي قرآن را پر نموده است.

 اين درس تفسير، نه يك درس معمولي، كه كلاسي از عقايد و اخلاق و فقه و كلام است و آنكه به طور منظم در آن شركت كند مجموعه مفصلي از نكات اعتقادي و آموزه‌هاي اخلاقي را نيز در‌مي‌يابد چرا كه حضرت استاد، به بهانه مباحث تفسيري، بسياري از مباحث مهم اعتقادي و كلامي را نيز مطرح مي‌نمايند.

قبل و بعد از جلسه، معمولاً با صحنه نماز مستحبي خواندن تعداد زيادي از حضار همراه است. چه از پيرمردهايي كه سالهاست عادت دارند در مسجد اعظم نماز بخوانند چه از طلاب و روحانيوني كه فرصت را مغتنم مي‌شمرند و مشغول نماز مستحبي يا قرائت قرآن مي‌شوند.

 در مناسبت‌ها نيز معمولاً تعريضي در ميانه درس به آن مناسبت زده مي‌شود. مثلاً آنگاه كه سخن به نحوه مقابله با دشمن خارجي و جمله «ردوا الحجر حيث جاء» رسيد فرمودند ملتي كه ستم‌پذير است حقير است. دفاع مقدس ما نشانه عزت ملت ما بود. اين جملات در ميانه هفته دفاع بيان شد. صحبت‌هاي سياسي اجتماعي متناسب با وقايع روز يا مسائل و مشكلات مردم، از جمله امور رايجي است كه در كلام حضرت استاد مي‌توان مشاهده نمود.

تسلط استاد بر ريشه لغات و نحوه تكون واژه‌ها در عربي و فارسي نيز جالب توجه است و معمولاً رمزگشاي نكاتي مهم مي‌باشد. مثل اينها: آنچه به انسان بچسبانند و مبهوت شود «بهتان» است. آنچه نزد عقل و نقل، به رسميت شناخته نشده باشد، «منكر» و «نكره» است نه آنچه اساساً ناشناخته باشد.

صوت اين درس تفسير معمولا با چند روز فاصله در سايت مؤسسه اسراء درج مي‌شود و بعد هم از راديو معارف پخش مي‌شوند. افرادي را در شهرستان‌ها مي‌شناسم كه گويي خود را شاگرد اين كلاس مي‌دانند و همواره اين دروس را از راديو معارف پيگيري مي‌كنند. اين دروس از شبكه قرآن سيما نيز پخش مي‌شوند. همين مباحث بعد از جمع‌بندي و مشاهده خود حضرت استاد، در قالب كتاب شريف تفسير «تسنيم» منتشر مي‌شوند.

چه بسيارند زواري كه نمي‌دانند چنين درسي در حرم برپاست و آنگاه كه حضرت استاد را در حال ارائه تفسير مي‌بينند، به داخل مسجد مي‌آيند و با شوق و ذوق از همان حضور كوتاه، بهره مي‌برند. بعضا مي‌بيني كه چند نوجوان وارد جلسه مي‌شوند و خود را در گوشه‌اي جاي مي‌دهند تا حضرت استاد را ببينند و چند كلامي از ايشان بشنوند.

 روش تفسيري استاد بدين گونه است كه در ابتدا، آياتي كه در حال تفسير آنها هستند را قرائت مي‌كنند كه معمولا پنج الي ده آيه است. مروري از نكات كلي پيرامون مكي يا مدني بودن سوره و موضوعات كلان مطرح شده در سوره، در مرحله بعد انجام مي‌شود و بعد هم به روش تفسير قرآن به قرآن، آيات مورد نظر را از واژه تا مفهوم بررسي مي كنند و با آيات ديگر قرآن تطبيق مي‌نمايند. ذكر نكات حاشيه‌اي و مباحث كلامي و اخلاقي مرتبط نيز معمولاً در ميانه همين بحث‌ها صورت مي‌گيرند. حضرت استاد معمولاً يكي دو كتاب كه نياز به ارجاع به آنها در بحث وجود داشته نيز همراه‌شان هست كه مؤدبانه، در دست راست‌شان مي‌گيرند و مي‌خوانند. همه آنها بعلاوه قرآني كه در دست‌شان هست نيز با كاغذهايي علامت‌گذاري شده‌اند كه نشانگر چندين ساعت وقتي است كه ايشان براي حضور در هر جلسه مي‌گذارند.

استفاده از تعابير امروزين و استعمال واژه‌هاي جديد توسط حضرت استاد، جالب توجه است و نشانگر به‌روز بودن و آگاهي ايشان از مسائل و تحولات جديد و موضوعات نوپديد مي‌باشد. آنگاه كه نظرات كپرنيك در فيزيك را تحليل مي‌كنند و از روابط زمين و آسمان و وضعيت ستارگان سخن مي‌گويند مي‌يابي كه با فردي براستي جامع‌الاطراف و علامه روبرو هستي!

علقه عاطفي ميان حاضران و حضرت استاد را وقتي استاد به سرفه مي‌افتند خوب مي‌شود ديد. گويي همه ايشان را پدر خويش مي‌بينند و نگران سلامتي ايشان‌اند. زير لب‌ها زمزمه «يرحمك الله» است و آنگاه كه سرفه‌ها به پنجم و ششم مي‌رسد، تقريباً همه را ذاكر اين جمله مي‌بيني! چنان به ديدن همه روزه استاد و اين جلسات پر از در و گوهر وابسته مي‌شوي كه مي‌گويي كاش رمضان و تابستان كه در آنها كلاس تفسير تعطيل است، فراقي ميان تو و اين محفل نمي‌انداختند.

با تشکر از علیرضا کمیلی

حالتون چطوره؟؟نماز روزه هاتون قبول باشه!!

ما هم که خوبیم اما هنوز توی توهم هستیم ؟؟

می گید چرا؟؟ الان براتون می گم!!

روز جمعه که مصادف با عید سعید فطر  بزرگ ترین اتفاق تمام طول عمر اعضای تیم گل نرگس رخ داد.

اتفاق مهم و عزیز و مبارک این بود که ما (یعنی من و آقا محمد و جناب آقای صداقتی)  نماز عید رو رفتیم تهران و نماز رو به امامت ولی امر مسلمین حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مد ظله علی رئوس المسلمین)  اقامه کردیم و بر گشتیم شهرمون.

اگه خدا قسمت کنه یه سفرنامه کوتاه از این سفر پر برکت و معنوی براتون می زارم

امیدوارم که در پناه حضرت حق باشید و چنین سفری نسب همتون و هممون دوباره و چند باره بشه!!

یا حق

گاهی به طور ناشناس به مناطق فقیرنشین می‏روند

سلام به دوستان گل نرگسی خودم
عیدتون میارک!!!
با یه مطلب جالب در مورد حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مد ظله علی رئوس المسلمین) در خدمتم!

گروه فرهنگی: “مقتدر مظلوم” توصیفی است که با دوران امیرالمومنین(ع) مطابقت داده می شود. توصیفی که شاید طی ماههای اخیر نیز رواج پیدا کرد و خواه نا خواه از ناگفته ماندن بسیاری از واقعیت ها حکایت داشت. آنچه در پی می آید خاطرات حجت‌الاسلام و المسلمین محمدباقر فرزانه رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی و امام جمعه موقت مشهد مقدس است از رهبر انقلاب. او از ابعاد شخصیتیایشان می گوید و از سرکشی های ایشان در مشهد و بم به مردم:

1. خودساختگی

در فضل ایشان، همین بس كه در حوزه‌ی علمیه مشهد، كسی نمی‌توانست در فضل ایشان به معنای متعارف تردید كند. خودساخته بودن رهبر معظم انقلاب هم در لحظه‌لحظه رفتار و عملشان مشاهده می‌شد.

در برنامه‌ای هم كه ایشان برای طلبه‌ها تنظیم كرده بودند این بود كه طلبه‌ها اول نزد استادی بروند و آموزش اخلاقی ببینند. ایشان برای هر امری، دلیلی داشتند و نسبت به آموزش اخلاقی می‌گفتند: “همه شما بچه روستا هستید. بچه‌های روستا ضمن این‌كه از استعداد و سلامت و اعصاب آرام و خوبی برخوردار هستند، كوله‌باری از محرومیت به همراه دارند. وقتی چنین افرادی به حوزه وارد می‌شوند، اگر تحصیل كنند و به لحاظ علمی به مقامی برسند و قدرتی پیدا كنند اگر آموزش اخلاقی ندیده و خود را نساخته باشند، آن محرومیت‌‌ها به عقده تبدیل می‌شود. تنها چیزی كه می‌تواند آن محرومیت‌ها را تبدیل به عقده نكند، آموزش‌های اخلاقی است. كسی كه این عقده‌‌ها در درونش حل نشود، وقتی به جایگاه و قدرتی برسد، شروع به عقده‌گشایی خواهد كرد.” منشأ بعضی از رفتارها در گروهی از افراد بعد از انقلاب همین مسأله بوده است. پس طلبه باید در تمام شرایط، بر خودش مسلط باشد و در فراز و نشیب‌های زندگی تمرین تسلط بر خود داشته باشد؛ وگرنه روزی چراغ قرمزش روشن خواهد شد.

2. توان سیاسی و دشمن‌شناسی

آگاهی و درك و فهم سیاسی ایشان در حدی بود كه همه به درك بالای ایشان از مسائل معترف بودند. دشمن‌شناسی دقیق ایشان بسیار مورد توجه بود. دشمن‌شناسی یك هنر است و كسی به طور طبیعی دشمن‌شناس نخواهد شد. حتی اگر كسی دروس حوزه را تا حد اعلا تحصیل كند، لزوماً دشمن‌شناس نیست. دشمن‌شناسی، احتیاج به آگاهی و تیزهوشی نسبت به مسائل پیرامون دارد.

سال 49 رهبر معظم انقلاب در منزل شهید موسوی قوچانی، برای جمع محدودی، بحثی داشتند. بعد از اتمام جلسه من به اتفاق ایشان بیرون آمدم؛ ایشان به من فرمودند: “سازمانی كشف شده است به نام مجاهدین خلق؛ از الآن بدانید كه این افراد در اسلام‌شناسی و در معرفت دینی، مشكل دارند و در آینده نیز به خاطر همین مسأله با مشكلات عمده‌ای مواجه خواهند شد.” آن زمان كه هنوز كم‌تر كسی از وجود چنین سازمانی اطلاع داشت، رهبر معظم انقلاب با آگاهی كامل، دورنمای فعالیت‌های آن‌ها را می‌دانستند.

گروه‌های سیاسی كه در ایران فعالیت می‌كنند، همه‌ی آن‌ها دارای شجره‌نامه‌ی كاملی نزد رهبر معظم انقلاب هستند. یعنی اگر كسی بخواهد كامل‌ترین قضاوت یا معرفت را نسبت به هر یك از گروه‌های سیاسی امروز و دیروز ایران داشته باشد، كسی جز رهبر معظم انقلاب نیست كه می‌تواند بهترین تفسیر را از عملكرد و شاكله‌ی آن‌ها داشته باشند.

اگر انسان بینش سیاسی قوی نداشته باشد، دشمن‌شناس هم نخواهد بود و كسی كه دشمن‌شناس نباشد خیلی زود فریب می‌خورد. نمونه‌ی آن هم در تاریخ موجود است. در طول تاریخ علمای بزرگی فریب نیروهای ستمگر و سیاست‌باز و قلاّبی هم‌دوره‌شان را خوردند. با همه‌ی تقوی و دانش و معرفتشان، چون دشمن‌شناس نبودند فریب خوردند. بنابراین باید متوجه بود كه هرچه از عمر انقلاب بگذرد، مسأله‌ی دشمن‌‌شناسی، حساس‌تر و مهم‌تر خواهد شد. طلبه باید هنر دشمن‌شناسی را در خود تقویت كند. انسانی كه دشمن‌شناس نیست، در حد قدرتی كه داراست، می‌تواند به آسانی ملت را در تور دشمن بیندازد؛ بدون این‌كه خودش متوجه باشد و چنین قصدی داشته باشد.

آمریكا نسبت به امام و شهید بهشتی نظر خاصی داشت. بعد از تسخیر لانه‌ی جاسوسی در ایران، كنگره‌ی آمریكا كارتر را احضار كرد و برخورد شدیدی با او نمود و گفت: ایرانی كه دهه‌های متوالی در اختیار ما بوده، چگونه ما را شكست داد و تحقیر نمود؟ كارتر در جواب می‌گوید: اگر در ایران سه‌چیز نبود، من انقلاب ایران را شكست می‌دادم:

اول: شخص امام خمینی؛ چون من نمی‌توانم فكر ایشان را بخوانم و پیش‌بینی كنم برای فردا چه تصمیمی دارد. برای همین من همیشه باید در حالت دفاع باشم و هرگز نتوانستم در حال هجوم باشم. دوم: حزب جمهوری اسلامی؛ چون تا تصمیم بگیرد، مردم به خیابان‌ها می‌آیند. سوم: آقای بهشتی؛ چون این فرد را نتوانستم به هیچ شیوه‌ای فریب دهم. نه اهل معامله بود، نه اهل ترس بود و نه فریب می‌خورد.

از نظر كارتر، این‌ها عوامل شكست آمریكا از انقلاب اسلامی ایران بود كه منشاء همه‌ی این‌ موفقیت‌ها هم هنر دشمن‌شناسی است. اصرار ما بر بالا رفتن آگاهی سیاسی طلبه، به این معنا نیست كه ما از طلبه بخواهیم سیاست‌باز باشد، مطالعه نكند و یا درس نخواند. بلكه منظورمان هوشیاری و آگاهی طلبه از مسائل سیاسی است. چون اگر این‌گونه نباشد، فریب خواهد خورد. اگر آگاهی سیاسی بالا نباشد، نمی‌توانیم مردم را هدایت كنیم و به آن‌جایی كه باید، برسانیم.

رهبر معظم انقلاب دارای این اوصاف بوده و هستند. به همین خاطر است كه آمریكا را به لحاظ سیاسی در موضع دفاع نگاه داشته‌اند، نه در موضع هجوم. اگر ما در موضع دفاع بودیم، آمریكا با ما رفتار دیگری داشت. اما آمریكا مرتب در حال دفاع است و این مستقیماً مرتبط با شخص رهبر معظم انقلاب و نشأت گرفته از همان قدرت درك سیاسی و دشمن‌شناسی است.

3. احترام فوق‌العاده به مردم

از دیگر خصوصیات مهم رهبر معظم انقلاب، نگاه و برداشت ایشان از مردم بود. آقا نسبت به مردم نگاه دیگری داشتند. برای همین ایشان نیروی اصلی در روند انقلاب و پیروزی آن را مردم می‌بینند. ایشان همیشه به مردم احترام فوق‌العاده می‌گذاشتند و طوری رفتار می‌كردند كه مردم جذب شوند، فرار نكنند، زده نشوند و…

ایشان همیشه می‌گفتند به مقدسات مردم، اهانت نكنید. مردم بعضی چیزها را چه به درست و چه به غلط مقدس می‌پندارند. كسی حق اهانت به آن مقدسات را ندارد، بلكه اگر می‌خواهند كاری انجام دهند باید فكر آن‌ها را روشن نمایید و به آن‌ها بفهمانید كه آنچه مقدس می‌شمارید، مقدس نیست. باید مقدسات را با خصوصیات و ویژگی‌هایش به مردم شناساند، نه این‌كه با مقدسات مردم مبارزه كرد.

به همین دلیل آیت‌الله خامنه‌ای بسیار به مردم كمك می‌كردند. به عنوان نمونه در سیل قوچان، زلزله‌ی طبس و زلزله‌ی كاخك گناباد، ایشان نسبت به كمك‌رسانی به مردم بسیار حساس بودند. با این‌كه در تبعید به سر می‌بردند ولی دائماً در فكر مردم بودند.

وقتی ایشان در “چابهار” تبعید بودند، ما به اتفاق چند نفر از علما خدمت ایشان رسیدیم. بعد از مدتی صحبت و گفت‌وگو، ایشان فرمودند: “یك مسأله‌ای هست. این‌كه من خیلی دوست دارم به مردم محروم این منطقه كمك كنم؛ اما پولی ندارم.” ما هم پول جمع كردیم و خدمت ایشان فرستادیم و ایشان نیازهای مردم را تأمین می‌كردند. به تدریج مردم به ایشان گرایش پیدا نمودند. در همین حال سِیلی آمد و مردم خیلی صدمه دیدند. ایشان بلافاصله، یك ستاد كمك‌رسانی تشكیل دادند. همه نیروهایی كه آقا را می‌شناختند و یا با ایشان مرتبط بودند، كمك‌ها را آوردند و در ستاد كمك‌رسانی ایشان متمركز كردند. دستگاه شاه، یك مرتبه دید كه هیچ‌كاره است و كسی به آن‌ها مراجعه نمی‌كند. ادارات خلوت شد و هر كسی هر كاری داشت، به ستاد مراجعه می‌كرد. كار دولت مختل شده بود. بعد این ماجرا ایشان را به مكانی دیگر تبعید كردند؛ چون مردم را به طرف خودشان جذب كرده بودند. ایشان الآن هم همین حالت را دارند. آقا مسؤولی است كه در عین رهبری، بیشترین ارتباط را نسبت به هر كسی كه فكر می‌كنید، با مردم دارد. گاهی به مشهد كه می‌آیند، با یك وانت به محله‌های فقیر مشهد می‌روند و وارد خانه‌ی آن‌ها می‌‌شوند و از نزدیك با مردم صحبت می‌كنند.

در مسئله‌ی زلزله‌ی بم، ایشان به صورت ناشناس وارد منطقه شدند. حتی استاندار هم خبردار نشد. ایشان معتقد هستند كه روحانی، برای رسالت خود در ارتباط با مردم مَثلش، مثل ماهی است و دریا. ماهی در دریا تولید می‌شود، در دریا رشد می‌كند و در دریا هم به كمال می‌‌رسد. روحانی از مردم تولید می‌شود، در میان مردم رشد می‌كند و در میان آ‌ن‌ها هم به كمال می‌رسد. ایشان به مسؤولان می‌گویند: “مردم را كم نبینید؛ مردم را كم نگیرید. اصلاً ارتباط با مردم عادی باید جزء برنامه زندگی‌تان باشد.” موضوع كار ما مردم هستند. مگر ما غیر از مردم كار دیگری هم داریم؟ موضوع كار ما همان موضوع قرآن است. موضوع قرآن هم مردم است، “ناس” است، “انسان” است.

4. دریافتی متعالی از اسلام

از خصوصیات دیگر ایشان، برداشت و تفسیر عالی از اسلام بود. به این معنا كه دین را به گونه‌ای جامع تفسیر می‌كردند كه جز در قالب یك نظام اجتماعی و حكومتی شكل پیدا نمی‌كرد. اگر بگوییم كه اسلام چیزی است در كنار زندگی، یك مسأله است و اگر بخواهیم بگوییم اسلام راهی است برای زندگی، مسأله دیگری است. اگر بگوییم اسلام چیزی است در كنار زندگی، نیاز به حكومت اسلامی نداریم. چون در هر حكومتی می‌توانیم دین‌دار زندگی كنیم؛ چه در آمریكا باشیم، چه در آلمان و چه در هر جای دیگری. اما اگر بگوییم دین راهی است برای زندگی، جز در یك حكومت اسلامی نمی‌‌شود زندگی كرد. جز با یك حكومت اسلامی نمی‌شود مسلمان زندگی كرد. دین راه زندگی است، یعنی همه‌ی كارهای من، همه‌ی فعالیت‌ها و تلاش‌های من، باید در یك راه باشد كه آن راه دین است. این بینش از اسلام می‌گوید كه دین باید حكومت داشته باشد. دین بدون حكومت نمی‌تواند دین باشد. اما اگر دین را این‌گونه تعریف كنیم كه عبارت است از یك سلسله عقاید مخصوص در ذهن و یك سلسله مسائل اخلاقی و احكام مشخص، در هر جایی می‌توانیم دین‌دار زندگی كنیم. در آمریكا می‌‌توانیم معتقد به امامت علی‌بن‌ابی‌طالب باشیم و توحید و معاد و قیامت را قبول داشته باشیم. این‌گونه مسلمان بودن، فقط در زندگی شخصی و فردی نمود دارد و تأثیرگذار است. اما كدام پیامبر و یا امام، دین را این‌گونه تعریف كرده است؟! بلكه دین رابطه‌ی انسان را با انسان‌های دیگر تعیین می‌كند؛ وظیفه‌ی انسان را نسبت به سایر انسان‌ها مشخص می‌‌سازد. رابطه‌ی انسان را با طبیعت و جهان مادی معین می‌كند. اگر دین این‌گونه بود، دیگر نمی‌شود خارج از دین زندگی كرد.

پس اگر قرار باشد دین در همه‌ی كارها نمود داشته باشد، جز در یك نظام اجتماعی و حكومتی، نمی‌شود این كار را انجام داد. دین راه زندگی است، نه چیز دیگری در كنار زندگی. آنچه با پذیرفتن اصلِ “دین، راه زندگی است” مشخص می‌شود، تسلط كامل طلبه بر علوم حوزوی و آگاهی كامل از جهانی است كه در آن زندگی می‌كند. به عبارتی ساده‌تر، اسلام را جز در قالب یك نظام اجتماعی و حكومتی نمی‌توان تعریف كرد. جز در این قالب، قابل تعریف نیست.

5. جذب همه‌ی اقشار جامعه

آیت‌الله خامنه‌ای با داشتن خصوصیات چهار‌گانه‌ای كه گفته شد، محور همه‌ی كسانی شدند كه می‌خواستند دین را بشناسند و اهل سیاست بودند؛ اهل دین و دیانت. ایشان مجموعه‌ای را جذب كرده بودند كه در آن، هم سیاسی دیده می‌شد، هم مبارز، هم انسانی كه طالب است اسلام را بشناسد و هم متدین بازاری و هم جوان دانشگاهی علاقمند به شناخت دین. همه‌ی این افراد در آن مجموعه حاضر می‌شدند و استفاده می‌كردند. درس تفسیر ایشان در تاریخ مشهد بی‌نظیر بود. جلسه‌ی تفسیر ایشان از 6 نفر شروع شد و روزی كه تعطیل كردند، هفتصد هشتصد نفر طلبه‌ی جوان، دانشجو و قشر عظیمی پای درس تفسیر بودند. ایشان در جذب افراد، جامعیت جالبی داشتند. از همه‌ی گروه‌ها و اقشار پیرامون ایشان جمع می‌‌شدند. ایشان محور مبارزه و تغذیه‌ی اندیشه‌ی مبارزاتی اسلام در مشهد بودند.

رهبر معظم انقلاب همیشه سعی می‌كردند در متن مردم متدین باشند. برای همین مسجد را به عنوان یك مركز ارتباطی با مردم، نماز جماعت خواندن، درس اخلاق و تفسیر گفتن، برمی‌گزیدند. چون مسجد بهترین مكان است برای اجتماع افراد متدینان. مركز طبیعی ارتباط روحانی با مردم همین مساجد است.

6. گزینش و پرورش طلاب مستعد

از خصوصیات ممتاز دیگر ایشان، انتخاب و گزینش طلبه‌‌های مستعد و سالم و پرورش آن‌ها در جلسات خصوصی بود. ایشان معتقد بودند جلسات خصوصی كه افراد كم‌تری حضور دارند، بهترین مكان برای ساختن و تربیت نیروهای توانمند، كارآمد و مؤثری است كه در آینده بشود از آن‌ها استفاده نمود. افرادی كه در این گروه‌ها و جلسات خصوصی پرورش می‌یافتند، دارای خصوصیات و حالات ویژه‌ای بودند. از جمله این‌كه نسبت به هر مسأله‌ای، احساس مسؤولیت عمیقی پیدا می‌كردند و انسانی كه احساس مسؤولیت كند، دیگر در مورد مسائلی كه در اطرافش می‌گذرد، بی‌توجه نیست.

منبع: پایگاه خبری رجا نیوز

نمی دونید چقدر دلم تنگ شده بود و خوشحالم که دوباره بهتون سلام کنم!

گل نرگسی های عزیز….

تصمیم گرفتم که دوباره براتون پست بزارم!

پس یاعلی تا مطلب بعدی!!!!!

بسم رب الشهدا و الصدیقین

سلام به همه ی دوستان و سلامی مخصوص به همه ی کسانی که خود را فدای اسلام کردند و در جبهه های حق علیه باطل حاضر شدند چه کسانی که نیستند و چه کسانی که هستند.

شاید قصدم از گذاشتن این پست با پست های قبلی فرق بکنه شاید این پست فقط بهانه باشه، خلاصه اینکه می خوام از کسانی در خدا جهاد کردند و الان بی نام و نشون یه جایی از این آب و خاک دارند با تیر و ترکش تو بدنشون می  جنگند درد و دل کنم.

می خوام بگم همیشه گفتیم شهدا شرمنده ایم ولی این بار می خوام بگم جانبازان راه خدا شرمنده ایم که جز طعنه و کنایه برای شما کاری نکردیم جز اینکه شما در راه خدا جان و مالتان را گذاشتید و ما با له کردن خون شما تمام آرمان های اسلامی شما را نادیده می گیریم  شرمنده ایم ، می خواستم از طرف خودم معذرت خواهی کنم از شما، می خواستم بگم شرمندم که حتی دعایم یعنی دعای یک گنهکار هم به دردتان نمی خورد نمی دانم امیدوارم حلالمان کنید می دونم دست به قلم خوبی ندارم نمی توانم خیلی شیوا برایتان درد و دل کنم و بگویم شرمنده ام و خلاصه اینکه جز شرمندگی هیچ چیز دیگری ندارم …

دوستان عزیز، یکی از جانبازان راه خدا که در دوران دفاع مقدس نه تنها جان و مال خود را گذاشته است بلکه بعد از این همه تیر و ترکش که در بدنش بازی می کنند هنوز هم در راه خدا فداکاری کرده و از هیچ تلاشی در این راه کوتاهی نکرده الان در وضعیت خوبی نیست مطمئناً به دعای امثال من گنهکار و به درد نخور احتیاجی ندارد ولی وظیفه ی خودم را می دانم که از همه ی وبلاگ نویسان مذهبی و بچه های مذهبی و با معرفت اینترنت بخواهم تا برای این دوست خوبمان که کلی حق به گردنمان دارد دعا کنند و برایش ختم صلوات بردارند هر کسی هر چقدر که می تواند انشالله که سلامت و شاداب مثل گذشته در راه خدا جهاد کنند.

مطمئناً کسانی که در وبلاگ نویسی تخصص دارند تا حالا با مجموعه وبلاگ های لیله القدر روبرو شدند که وسعت زیادی در زمینه مسائل دینی داشت و در حال حاضر هم که پایگاه جامع لیله القدر http://ghadr.golenarges.com که از مطالب بسیار زیادی در مسائل دینی و پژوهشی و علمی برخوردار است را، ایشان مدتی است که راه اندازی کرده اند و فعالیت بسیار زیاد و خوبی را داشته اند، و باز هم مطمئناً شما نام ایشان را هم در نویسندگی وبلاگ هایی که گفته بودم حتماً خوانده اید، آقای حسین شاهد خطیبی که الان در بستر هستند و از این تیر و ترکش ها آزار می بینند. انشاالله خداوند به ایشان خیر عظیمی نصیب کند و انشاالله بهبودی کامل و سلامتی کامل خود را بدست آورند.

دوستان خواهش می کنم شما هم از دوستانتان بخواهید تا برای این دوست عزیز وب نویس که جانباز هستنددعا کنند.

مطمئن باشید وظیفه است وظیفه …

برای دانلود یک والپیپر مخصوص دوران دفاع مقدس به ادامه مطلب بروید با ذکر صلوات، صلوات برای سلامتی جانباز راه خدا

دانلود (مشاهده در سایز اصلی)

دوستان دعا برای فرج آقا و مولایمان حضرت مهدی(عج) ارواحنا فداه فراموش نشود.

با عرض تسلیت ایام محرم محضر حضرت بقیه الله (عج) و شما دوستاران اهل بیت (علیهم السلام)

دوستان عزیز از این به بعد  به علت مشغله زیاد  یا همان غول بزرگ : ” کنکور “ دیگه نمی تونم براتون پست بزارم!!!

همچنین چند روز قبل با تصمیم هیئت مدیره گل نرگس (عج) از مجموعه جدا شدم.

امید وارم که تو این مدت یک سال و چند ماه من رو تحمل کرده باشید!

خلاصه حلالم کنید…..

یا علی

سلام گل نرگسی های عزیز!!!!!!!!!! یه خبر باحال توپ توپ دارم!!!!!

مخترعی ژاپنی موفق به ابداع چاپگری شده است که با استفاده از بازمانده های قهوه و چای و انرژی حرکتی انسانها قادر به انجام عملیات چاپ بر روی کاغذ خواهد بود. می دانیم که  کاغذها و جوهرهای مورد استفاده در چاپگرها از جمله مواد مصرفی نامهربان با محیط زیست هستند که در سراسر جهان و در امور اداری مصرف بسیار گسترده ای یافته اند.
بازیافت و استفاده مجدد از کاغذهایی که چاپ بر روی آنها صورت گرفته است با استفاده از تکنیکهای متفاوت ممکن شده اما فرایند پر هزینه و خسته کننده جوهر در چاپگرها امری است که که همچنان به روال عادی خود در جریان است.
چاپگر RITI یکی از راه حلهایی است که استفاده از جوهر های رایج را محدود تر خواهد کرد. این چاپگر با استفاده از تفاله قهوه یا چای و ابزاری مخروطی شکل، جوهری زیستی و پاک را جایگزین جوهرهای معمولی می کند.
به منظور استفاده از این چاپگر باید تفاله چای یا قهوه را به همراه مقداری آب در کارتریج مخصوص جوهر قرار داده و با حرکت دادن کارتریج جوهر به سمت جلو و عقب عمل چاپ بر روی کاغذ انجام می گیرد. در واقع این چاپگر بدون نیاز به انرژی الکتریکی و با استفاده از بازمانده های چای و قهوه و انرژی مکانیکی افراد قادر به انجام عملیات چاپ بر روی کاغذهای قابل بازیافت است.
بر این اساس ، استفاده از این چاپگر به طور حتم در چاپ تصاویر رنگی ممکن نخواهد بود اما به عنوان یک فرایند بازیافت مبتکرانه و صرفه جویی در مصرف انرژی می تواند جایگاه خود را در میان کاربران اداری که بیشتر با چاپ های سیاه و سفید سر و کار دارند به راحتی باز کند.

ایام شهادت مظلومانه سالار شهیدان ، امام و مولای متقیان حضرت ابا عبد الله الحسین را محضر وجود مقدس امام زمان (ع) و همچنین همه شیعیان راه حق و حقیقت تسلیت عرض می کنیم.

امیدواریم این ابراز هم دردی و غم ما را پذیرا باشید.

السّلام علی الحسین ، و علی علیّ بن الحسین ، و علی اولاد الحسین ، و علی اصحاب الحسین

همان طور که می دانید چند روزی است که از اتفاق جالب پرتاب کفش توسط خبرنگار عراقی «منتظر الزیدی» به سمت جرج بوش می گذرد، این اتفاق بازتاب گسترده ای در سراسر دنیا داشته است، و نقل محافل و مجالس شده است. به طوری که در سایت YouTube فیلم این حادثه تاکنون بیش از 10 میلیون بار تماشا شده است؛ تعدادی از پایگاه های اینترنتی برای این اتفاق جالب بازی Flash طراحی کرده اند و …

به همین مناسبت و هم زمان با روز عید سعید غدیرخم تصمیم گرفتم تعدادی بازی و نیز فیلم این اتفاق را در سایت قرار دهم که می توانید این بازی های جالب و نیز فیلم این اتفاق را از پیوندهای زیر دریافت کنید:

بازی شماره 1 —  بازی شماره 2  —  فیلم پرتاب کفش به سمت جرج بوش

***السلام علیک یا علی بن محمّد الهادی(ع)***

بی هدایت تو ای هادی آل رشاد(ع)            واصل نمی توان شد به سرچشمه کمال

***********************************************************

مدتی است که به درخواست جمعی از دوستان خود در پایگاه اینترنتی گـل نرگـس، دعوت به ارائه مطالب، اخبار و نرم افزارهای عـلـمـی، فـرهـنگی و … در زمـیـنـه فنّاوری اطلاعات (IT) جهت درج در پایگاه مذکور شده بودم، که به علت مشغولیت های کاری و فکری شدید تا این لحظه این امر محقق نشده بود.

فرصت را مغتنم شمرده؛ به مناسبت فرا رسیدن دهه ی فرخـنـده ی ولایـت و نیز میلاد با سعادت حضرت امام هــادی(ع)، جد بزرگوار حضرت ولـی عـصــر(عج)، تصمیم گرفتم تا دعوت ایشان را لبیک بگویم و ارائه ی موارد درخواستی را آغاز کنم.

در ابتدا با مدد از پـروردگار مـتـعـال، با ارائه ی یک نرم افزار آغاز می کنم. نرم افزاری که امروز تقدیم حضورتان می گردد، نرم افزار بسیار زیبا و جالب قرآن سه بعدی است که آن را از پیوند(Link)های زیر می توانید دریافت کنید:

قسمت اول   —-   قسمت دوم     —-    قسمت سوم    —-    قسمت چهارم

***********************************************************

هم چنین به مناسبت میلاد با سعادت دهمین اختر تابناک سپهر ولایت، حضرت امام هادی(ع) مدیحه ی زیبای زیر از حاج محمدرضا طاهری را تقدیم می کنم به ساحت مقدس حضرت ولی عصر(عج):

ای دهم حجت خدای ودود                       هادی ملک خالق معبود

به استحضار همه ی کاربرانی که از قالب های گل نرگس استفاده می کنند می رساند قالب کده ی گل نرگس همان پنگوین قالب ساز سابق می باشد.
همچنین کسانی که از قالب های ما استفاده کنند ممکن است در آینده یک جعبه لینک (لینک باکس) در پایین وبلاگشان نمایش داده شود که این امر برای وبلاگ نویسان نافع نیز خواهد بود! چرا که وبلاگ نویسانی که این جعبه را در قالبشان داشته باشند می توانند با ارسال لینک وبلاگشان  به جعبه لینک به طور رایگان (برای کسانی که در قالب های وبلاگشان جعبه لینک ما باشد) بازدید های خود را به طور محسوسی افزایش دهند!
استفاده از این جعبه الزامی نیست و در صورت تمایل به حذف این امکان از قالب خود کافیست کد زیر را در صورتی که در قالب موجود باشد(قالب دارای جعبه لینک باشد) پاک کنید.

<script language=”javascript” src=”http://box.golenarges.com/?theme=NAME GHALEBE SHOMA“></script>

«اسئلك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا»

غرض از «عيد» نه آن است كه از باب جلال     جامه ي ناز بپوشند به الطاف مزيد

اي خوش آن عيد، كز آن شاه و گدا خوش باشند      كه چنين «عيد سعيد» است و جز اين نيست سعيد

در روز «عيد فطر» همه ي مسلمانان در سراسر جهان،غرق احساس افتخار بوده و سربلند و سرافرازند كه ماه مبارك رمضان را با توفيق به پايان رسانده و از بركات معنوي و تربيتي آن مستفيض شده اند.

خدا را شكر مي نمايند كه يكي از بزرگترين كلاسهاي تربيتي اسلام را طي يك ماه گذرانده، و از درسهايي كه به آنها داده شده، به اندازه ي استعداد و آمادگي خود استفاده كرده و با روح وجان خود آميزش داده و بر الواح دلها و ضماير خود ثبت كرده اند.

در اين روز، مسلمانان از يك جهاد حساس و خطرناك- كه پهلوانان، قهرمانان و شيرافكنان جهان در آن ميدان به خاك هلاكت افتاده و مغلوب شده اند- فاتحانه و پيروزمندانه باز ميگردند.

اين جهاد، جهاد با نفس، جهاد با اميال و غرايز حيواني و لذايذ نفساني است.

بازداشتن نفس از كام گيريهاي شهواني، نگهداري نفس از خوردن غذاهاي لذيذ و نوشيدنيهاي شيرين و خوش گوار، خودداري از چشم چراني و هوسهاي شيطاني، از دروغ، غيبت، خشم و غضب، بد خويي و ترش رويي، تكبر و جاه طلبي و دوري از هر معصيت و گناه ديگر در اين ميدان جهاد، فتح و پيروزي است.

همه ي اينها جهاد است، «جهاد اكبري» كه جز افراد با ايمان ومردان و زنان تربيت شده در دامان اسلام، هيچ شخص ديگري نمي تواند در صحنه ي آن عرض اندام كند و در ميدان رزم آن، افتخاري كسب نمايد.

ميداني كه در آن پيلتن هاي قوي پنجه و عشاق مال و مقام دنيا، شهوت پرستان، جلادان خون خوار، فاتحان جاه طلب كشورها، جوانان مغرور، خشمگينان پلنگ آسا، ستمگران بي رحم، آدم كشان و قصابان تاريخ، زنان هوس باز، دوشيزگان ناپاك و پرستندگان مظاهر مادي به خاك هالكت افتاده؛ و از اينكه بتوانند افتخاري كسب و در مسابقات آن شركت نمايند عاجز و ناتوانند.

ميداني كه مردان و بانوان با ايمان، خدا پرست، فروتن، پاكدل، پرهيزكار، شكيبا و بي اعتنا به زر وزيور دنيا در آن لباس رزم پوشيده، با اراده ي محكم و همت بلند حريف را شكست مي دهند و در مسابقه با افتجار به پيروزي دست مي يابند.

آري، نبرد با هواي نفس در عين آساني، دشوار است. آسان است، براي اينكه وجدان پاك و فطرت آدمي و عقل و خرد، مصلحت و لزوم آن را درك مي نمايد و اگر انسان در اين ميدان قدم نهد هرچه پيش رود موفق تر مي شود؛ تا سرانجام نفس سركش و جنود اهريمني را مقلوب و ذليل خود كند و قواي ملكوتي و عقلاني و وجداني را در كشور بدن، حاكم و كارفرما سازد.

از سوي ديگر اين كار دشوار است؛ براي انكه جهاد با نفس، ايستادي در برابر غرايز گوناگون و تلاش و كوشش براي كنترل و انضباط آنها است. و شناخت دامهاي شيطان و هواهاي پنهاني كار هر شخسي نيست. و رام كردن اماره و چشم پوشي از لذايذ و كام گيري هاي نفساني و خواسته هاي هزار گونه ي نفس وسيع و سركش، به اين زودي ها ميسر نخواهد بود و اين دشمن خانگي با غرايزي كه انسان را در دفع دشمن خارجي يار و ياور و محرك ومشوق هستند، آشنايي و ارتباط برقرار مي كنند و از آنها كمك و ياري مي گيرد.

از اين جهاد، مبارزه با نفس كاري بس دشوار است و رستگار، كسي است كه بتواند نفس را تعديل كرده، و به نظم و ترتيب صحيح وادار سازد.

ماه مبارك رمضان، ماه مبارزه با نفس و مدرسه ي تعديل و اصلاح غرايز و خواسته ها و نمايش قوت اراده و توان روان، سپري شده و اينك فرصت برگزاري مراسم عيدي بزرگ و پر فضيلت است. اين عيد، عيد اسلامي فطر است كه عيد همگان و عيد عموم طبقات و افراد است.

«اسئلك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا»

عيدي كه خدا آن را براي همه ي مسلمانان قرار داده و همه را در آن شريك فرموده است.

عيدي كه در آن مساجد و مجامع اسلامي و در گستره ي جهان اسلام، شكوه عبارت و بندگي خدا ديده مي شود.

مراسم اين عيد اختصاص به توانگران، كارفرمايان، رجال و زمامداران و طبقات به اصطلاح ممتاز ندارد.

تشريفات مادي، تقديم هدايا و تحفه هاي گرانبها – چنانچه پيش از اسلام در اعياد رسم بود- در اين عيد مرسوم نيست.

زيردستان موظف به ديدار زمامداران نيستند، و كارگر و كارفرما، افسر و سرباز،فقير و غني، شاه و گدا و همه ي اقشار و طبقات بايد در صف بندگي خدا و دعا و عبادت برادرانه بايستند.

چنانچه مي دانيم مراسم عمده و حساس اين عيد «نماز» و «زكات» است. حضرت علي (ع) فرمود:

«اليوم لنا و عيدُ، و غدا لنا عيد، كلُّ يوم لا تعصي الله فيه فهو لنا عيد»

امروز براي ما عيد است و فردا هم براي ما عيد است و هر روزي را كه در آن معصيت خدا نكنيم آن روز براي ما عيد است.

هزار حيف كه طي شد مه مبارك غفران     مهي كه بود مبارك به نزد قادر سبحان

تمام گشت صيام و رسيده غره شوال     شد عيد فطر و بود عيد فطر صاحب عنوان

روايت است كه در روز فطر حضرت سجاد     براي جلب رضاي خداي عالم امكان

برات بخشش و آزادگي عطاي نمودي      ببردگان و غلامان خويش ارزه احسان

اميد ما ز خداي كريم باشد اين      كه بر صحيفه اعمال ما كشد خط غفران

قبول درگه او باشد اين قليل عبادت     چنانكه ران ملخ شد قبول نزد سليمان

«اللهم وفقنا لما تحب و ترضي و احشرنا في زمرة نبيك وصفيك محمد و آله الطاهرين وصل عليهم يا ارحم الراحمين»

                                                                  « التماس دعا»

عَلیُّ مَعَ الحَقّ و الحَقُّ مَعَ عَلیّ

نوشتن و گفتن درباره ي انساني كه شخصيتي اش فراتر از افق فكر و بالاتر از شعاع انديشه و ادراك مي باشد كاري بس صعب و دشوار است چرا كه او انساني نامتناهي است و احاطه بر كمالات و فضائل او غير ممكن.

مطالب درباره ي مولاي متقيان، سيد الاوصياء و وارث علوم انبياء حضرت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (ع) است، به پيشگاه مقدس فرزند برومند آن حضرت خاتم الاوصياء ولي عصر و ناموس دهر، مهدي آل محمد (ص) تقديم مي داريم . هرچند نه زبان را توان بيان اوصاف حميده اش و نه قلم را ياراي ترسيم مناقب پسنديده اش باشد.

آري يكي از حوادث بزرگ ماه رمضان ، كه سير تاريخ اسلام را تغيير داد ، شهادت مولاي متقيان ، اميرمؤمنان ، علي (ع) بود . با شهادت آن بزرگوار ، اسلام تنها نگهبان دلسوز و يگانه حامي واقعي خود را از دست داد و مسلمانان از بركت وجود پيشوايي محبوب ، زمامداري عادل ، امامي عالم ، رهبري رؤوف و مهربان محروم شدند ، و امواج بلايا و فتنه ها از هر سو آنها را احاطه كرد .

ضربت « ابن ملجم مرادي » ضربتي بود كه بر پيكر اسلام ، عدالت ، حرّيّت و فضيلت و بر پيكر تمام اهداف عالي انساني وارد شد.

مشهور ميان علماي شيعه آن است كه در شب نوزدهم ماه مبارك رمضان سال چهلم هجرت در وقت طلوع صبح اميرمؤمنان علي مرتضي (ع) توسط شقي ترين امت يعني ابن ملجم مرادي ضربت خورده و چون ثلثي از شب بيست و يكم آن ماه گذشت روح مقدسش به رياض جنان پرواز كرد.

از ام كلثوم نقل شده: كه شب نوزدهم ماه رمضان از پدرم شنيدم كه مي گفت: خدايا مرگ را براي ما مبارك گردان، خدايا ديدار خودت را براي ما مبارك گردان. او بسيار مي گفت انا لله و انا اليه راجعون و كلمه ي مباركه ي لا حول ولا قوت الا بالله العلي العظيم را بسيار مكرر مي كرد و بسيار صلوات مي فرستاد و استغفار مي نمود.

روايت نمودند كه حضرت در تمام آن شب بيدار بود و براي نماز شب بيرون رفت بر خلاف عادت هميشه ي خويش . ام كلثوم عرض كرد اي پدر اين بيداري و اضطراب شما در اين شب براي چيست؟ فرمود: در صبح اين شب شهيد خواهم شد. عرض كرد بفرماييد جعده به مسجد رود و با مردم نماز گذارد.(جعده فرزند هبيره و مادرش ام هاني خواهر اميرالمؤمنين است.) سپس فرمود كه از قضاي الهي نمي توان گريخت و خود آهنگ رفتن به مسجد نمود و همانگونه كه گفته شد روايت است كه در آن شب آن حضرت بيدار بود و بسيار بيرون مي رفت و به آسمان نظر مي افكند و مي فرمود: به خدا قسم كه دروغ نمي گويم و دروغ به من گفته نشده ، اين است آن شبي كه مرا وعده ي شهادت دادند پس به مضجع (خوابگاه) خويش برمي گشت پس زماني كه فجر طالع شد. ابن نباح مؤذن آن حضرت وارد شد و نداي نماز سر داد. حضرت به آهنگ مسجد برخاست چون به صحن خانه آمد مرغابيان كه در خانه بودند به خلاف عادت از پيش روي آن حضرت درآمدند و پر مي زدند و فرياد و صيحه زدند. بعضي خواستند كه ايشان را برانند حضرت فرمود:« دعو هن فانهن صوائع تتبعها نوائج » يعني بگذاريد ايشان را به حال خود همانا ايشان صيحه زنندگانند كه از پي نوحه كنندگانند. به روايتي ام كلثوم يا امام حسن(ع) عرض كردند اي پدر چرا فال بد مي زني فرمود فال بد نمي زنم وليكن دل شهادت مي دهد كه كشته مي شوم. سپس آن حضرت به سوي محراب رفت و به نماز ايستاد و جماعت برپاگرديد. توطئه گران پشت سر آن حضرت ايستادند. امام ركعت اول نماز را تا سجده ي اول بجا آورد و هنگامي كه سر از سجده برداشت ، ابتدا شبيب خواست به آن حضرت ضربه زند ، اما شمشيرش به طاق برخورد كرد سپس عبد الرحمن بن ملجم شمشير بر سر مبارك آن حضرت زد و ضربه ي آن ملعون به همان نقطه اي كه در جنگ خندق عمروبن عبدود عامري ضربه زده بود اثابت كرد. امام (ع) پس از احساس آن ضربه فرمود:« بسم الله و بالله و علي ملت رسول الله » و فرمود: مرا ابن ملجم فرزند زن يهودي به قتل رساند.

در اين هنگام ملائكه به ضجه در آمده و جبرئيل انگونه ناله سر داد به خدا سوگند اركان هدايت فرو ريخت و ستارگان آسمان تاريك شدند و نشانه هاي تقوا از ميان رفت و ريسمان محكم هدايت پاره شد پسرعم محمد مصطفي (ص) كشته شد و وصي برگزيده ي او علي مرتضي و سيد اوصياء به قتل رسيد و او را بدبخت ترين بدبختان به قتل رساند.

ابو مخنف هز عبد الله بن محمد ازدي نقل كرده كه او گفت صداي علي را شنيدم كه مي گفت:« فزت و رب الكعبه» به خداي كعبه رستگار شدم.

محراب پر زخون دل چند ساله شد / در سجده هرچه خواست علي مستجاب شد

سيمرغ عشق از قفس آزاد گشته است / آري قسم به كعبه علي كامياب شد

كشتند چون شير خدا را به سجده گاه / ديگر براي كشتن حق فتح باب شد

از همه ي عزيزان در اين شبهاي قدر التماس دعا داريم.

شرکت گوگل  با افزودن ویژگی نمایش چشم‌انداز خیابانی در سرویس نقشه‌ی خود،ویژگی را فراهم آورد تا  كاربران اینترنتی آمریكایی ‌ بتوانند از مرورگر وب

 خود به طور مجازی در اطراف شهر به گردش پرداخته و در خیابان‌ها قدم بزنند

گوگل اعلام كرد كه امكان مشاهده‌ی نقشه‌ی خیابان‌های شهرهای مختلف آمریكا را فراهم كرده كه به كاربران وب، چشم‌اندازی با تصاویر 360 درجه‌ای از خیابان‌ها را در كنار نمای كلی از بالای شهرها كه پیش از این در عرضه كرده بود، می‌دهد.
بنا بر اعلام گوگل، با عرضه‌ی این ویژگی جدید در تصاویر خیابان ها  برای نقشه‌های منطقه‌ی سانفرانسیسكو، نیویورك، لاس وگاس،‌ دنور و میامی اعمال شده است و  به زودی در نقشه‌های مناطق دیگر نیز منظور می‌شوند
به این ترتیب كاربران می‌توانند در سرویس Google Maps از مرورگر وب خود به طور مجازی به گردش در خیابان‌های شهر پرداخته، رستوران‌ها و مراكز دیگر را چك كرده و حتی در ایستگاه اتوبوس و علامت خیابان‌ها برای تهیه‌ی نقشه‌ی سفر زوم كنند.
گوگل همچنین از طرح خود برای عرضه‌ی ابزار Mapplets خبر داد كه به طراحان نرم‌افزاری مستقل امكان ساخت برنامه‌های كوچكی را می‌دهند كه می‌توانند در كنار سرویس Google Maps به نمایش در‌آیند.
با كمك این ابزار می‌توان اطلاعات متنوعی را همچون اندازه‌گیری مسافت میان دو نقطه‌ی موجود در نقشه را نمایش داد.

منبع:www.golenarges.com

مایکروسافت:((کاربرانی که از InternetExplorer 8 Beta1 استفاده می‌کنند قادر به استفاده از سرویس Windows Update نخواهند بود مگر این که مرورگر خود را بر روی حالت شبیه‌سازی IE 7 تنظیم کنند.))

سخنگوی مایکروسافت روز دوشنبه تأیید نمود که مرورگر جدید این شرکت دسترسی به سرویس بروزرسانی مایکروسافت را مسدود می‌نماید. کاربرانی که سعی می‌کنند با استفاده از IE 8 Beta1 به Windows Update دسترسی پیدا کنند با پیغام “جهت دسترسی و استفاده از این سایت می‌بایستی از اینترنت اکسپلورر نسخه 5 ببالا استفاده کنید.” روبرو می‌شوند.

IE8 روز چهارشنبه رسماً در جریان کنفرانس MIX08 که به میزبانی مایکروسافت و در لاس‌وگاس برگزار گردید معرفی شد. نسخه مقدماتی این نرم‌افزار برای کار با سیستم‌عامل‌های XP، ویستا، سرور 2003 و سرور 2008 تهیه شده است.

برای ادامه دسترسی به این سرویس کاربران مجبورند بر روی دکمه Emulate IE7 که اینترنت اکسپلورر نسخه 7 را شبیه‌سازی می‌کند کلیک کنند. البته این کار مستلزم راه‌اندازی دوباره مرورگر می‌باشد.

یکی از کارکنان بخش پشتیبانی مایکروسافت در کامنتی که بر روی وبلاگ این شرکت گذاشت اعلام کرده که مایکروسافت سایت Windows Update را برای پشتیبانی از IE8 به روزرسانی نموده است.

وی در ادامه آورده است: “فعلاً بطور موقت بر روی دکمه Emulate IE7 کلیک کرده و پس از بستن کلیه پنجره‌های مرورگر و راه‌اندازی دوباره آن خواهید توانست وارد سایت شده و ویندوز خود را آپدیت کنید. از این که موجب زحمت شما شده‌ایم پوزش می‌طلبیم.”

از سویی گزارشات دیگری نیز مبنی بر وجود مشکلاتی در استفاده از IE 8 Beta1 جهت بازدید سایت‌هایی مانند Facebook ، Gmail و سایت Windows Live Mail خود مایکروسافت مشاهده شده است.

البته وجود مشکلات و باگ‌های ریز و درشت در نسخه‌های بتا امری عادی و معمولی محسوب می‌گردد اما بروز مشکل با سایت‌های متعلق به خود مایکروسافت امری عجیب و غیرعادی می‌باشد.

منبع :www.golenarges.com

ماه رمضان ماه نزول قرآن، ماه توبه  و خیر و برکت ورحمت الهی است که در آن بندگان مشتاق  حضرتش دعوت معبود خویش را لبیک گفته و به ضیافت او می شتابند .

سلام بر مهمانان خدا،  سلام بر روزه داران،  سلام بر آنان که با نیروی ایمان، جنبش ها و تمایلات نفسانی را مهار کرده و می توانند خود را از آلودگی ها شهوت وغضب و از پلیدی و زشتی کنار کشیده و پاک و بی غل وغش زندگی کنند. سلام بر کسانی که حرمت ماه رمضان را نگاه داشته واز برکات و فضیلت های این ماه برخوردارند.

روزه دار عزیز تو مهمان خدای تو مشمول آموزش و رحمت او هستی نفس کشیدن تو ثواب تسبیح و خواب تو ثواب عبادت را دارد . پس قدر خود را بدان بدان که نزرگترین مکتب تربیتی  وروحانی اسلام برای همه ی طبقات اعم از غنی وفقیر، شاه وگدا و عالم و جاهل افتتاح شده و شعبه های آن در کاخ های شهری و خانه های روستایی در همه ی شهرها و نقاط مسلمان نشین باز گردیده ودر عالم اسلام وجد و نشاط و بیداری ضمیر و توجه به معنویات  همه چیز را تحت الشعاع قرار داده است.

به راستی که چه  فرصت خوب و چه اوغات عزیزی است اگر ما قدر آن را بدانیم تا چه اندازه به ما نیرو می دهد ما را امیدوار و سر زنده و تازه می کند و احساسات انسانی را بیدار می سازد ودرود بر آن رهبرانی که در وصف روزه فرمودند:  الصوم جنه * روزه سپر(زره) است.

هم اکنون به حول قوه ی الهی در آستانه ی ماه نزول قرآن ماه مبارک رمضان سایت گل نرگس که با 9 اسم نوشته اند ملیکه ، حکیمه ، سبیکه ، نرجس ، سوسن ، مریم ، ریحانه ، خمط،، صقیل که شمارش مناقب مادر بزرگوارش حضرت زهرا(س) است افتتاح گردید و ما این توفیق را که به خواست مشیت الهی بوده را به فال نیک گرفته و امید داریم بتوانیم نیاز های جامعه ی اسلامی را در این عصر و زمان توام با این که بتوامیم معرفت خودمان را نسبت به امام زمان(عج) گسترش دهیم ، برطرف نماییم توفیق همگان را در راه رضای خدا تحت توجهات خاص حضرت ولی عصر (عج) از ایزد منان خواهانیم.

الهم وفقنالما تحب وترضی واحشرنا فی زمره نبیک وصفیک محمد و آله الطاهرین وصل علیهم یا ارحم الراحمین

ملتمس دعا از همه ی عزیزان می باشیم .

مديريت گل نرگس